Boletín del Archivo Histórico del Agua, año 2, núm. 6, enero-abril, 1996.
Este número del boletín está dedicado a mostrar algunos aspectos relativos a la contaminación de las aguas. En la sección Los Acervos del AHA, Juan E. Mireles en su trabajo “El sistema de cómputo del AHA”, presenta las características del sistema que fue creado para la consulta de los acervos del AHA. En Documentos del AHA, se ofrecen una serie de documentos relacionados con la contaminación de fuentes hídricas, entre los que se destacan: Solicitud para desecar la Laguna del Carpintero por ser foco de insalubridad en Tampico, 1896; Queja del gobernador de Hidalgo por los desechos o jales de beneficio de minerales que son arrojados al río Pachuca, 1911; Medidas contra la American Smelting Refining Co., que deposita sus desechos en el río Santa Bárbara, Chihuahua, 1925; Denuncia de la Sociedad Cooperativa Mixta Pesquerías de Coatzacoalcos, S.C.L. contra la Compañía Petrolera del Águila por contaminar el río, 1937; Queja por aguas podridas y agusanadas en las comunidades indígenas de Mexquititlán, Amealco, 1939; Solicitud de amas de casa para una fábrica de pintura deje de arrojar sus desperdicios tóxicos al río Tlalnepantla, 1953. La sección Notas y Ensayos, Ma. del Carmen Lara en su trabajo “La industria petrolera y sus efectos contaminantes en el río Tancochín y arroyo La Laja, Veracruz (1922)”, expone el impacto contaminante de la industria petrolera a las fuentes hídricas que eran utilizadas para consumo humano, así como para actividades agrícolas. El trabajo “Las fábricas de papel de San Rafael y Anexas S.A. y un viejo problema, la contaminación del río Tlamanalco” de Blanca E. Suárez, presenta las repercusiones la contaminación del agua como resultado de las actividades de dicha fábrica, así como las repercusiones en la salud de la población de Chalco. Verónica Buitrón en su trabajo “Envenenamiento de las aguas del río Tamazula, por los desechos de la fábrica azucarera y alcoholera Central Tamazula”, expone las quejas presentadas por el presidente municipal de ésa localidad, quien expresa que debido a los lavados de la maquinaria con agua del río, ésta sea contaminada, provocando el envenenamiento de los peces, así como la calidad del agua que era utilizada para consumo humano. Irene Márquez en su ensayo “Aguascalientes y el problema de la contaminación por aguas negras en 1969”, presenta los problemas de salud que se originaron como resultado de la contaminación de los arroyos El Cedazo y Los Arellano ubicados en Aguascalientes. Por último, Ma. de Lourdes González, presenta su trabajo “contaminación del río Álamos, Coahuila (1928)”, en el que expone los problemas sociales y ambientales que se originaron por la contaminación del río Álamos. Índices y Referencias, ofrece una lista de expedientes que se refieren específicamente a la temática de la contaminación de aguas. Asimismo, la sección Noticias de la Biblioteca, presenta bibliografía relacionada con la temática del presente Boletín.
Boletín del Archivo Histórico del Agua, año 9, núm. 26, enero-abril, 2004.
El Boletín del Archivo Histórico del Agua en su número 26 presenta una serie de trabajos que nos permiten acercarnos a los procesos sociales que se encuentran en torno al uso del agua. En primer lugar se presentan las palabras de la Dra. Teresa Rojas, que pronunció durante la inauguración del Coloquio "Agua. Nuevas perspectivas de investigación”, en donde expone la historia de la conformación del Archivo Histórico del Agua. Otro de los trabajos que se presentan y que están relacionados con el trabajo que se ha realizado en el Archivo durante estos primeros diez años, es el de Jessica Ríos, Nora Duana y Soledad García, el cual reseña las actividades en las áreas de archivística, cómputo y biblioteca que se han llevado a cabo desde la conformación del Archivo hasta nuestros días. Antonio Escobar, en su trabajo intitulado “Historia de un conflicto en San Luís Potosí. Agua ¿para qué?”, presenta el conflicto sobre la propiedad de las aguas de la Media Luna. En este ensayo se enfatiza la importancia del agua para el desarrollo agrícola del lugar, pero también la dimensión política que adquiere. Israel Sandre, llama la atención sobre la importancia de las juntas de agua dedicadas a la irrigación, por lo que expone el caso de las Juntas de Agua en el Estado de México. En el artículo se podrá encontrar una variedad de respuestas de estas organizaciones frente a la reforma agraria y a la centralización de la gestión del líquido por el gobierno federal a partir de la tercera década del siglo XX. Elizabeth Ramos, estudia el problema del suministro y consumo del agua potable en el Distrito Federal, integrado por sus 16 delegaciones. Ramos pone acento en la política de gestión del agua en la capital del país, teniendo como contexto la coyuntura política por la que atraviesa el D.F. Como ha sucedido anteriormente, el Boletín cuenta con la participación de investigadores de otros países que estudian el uso social del agua, y esta vez no es la excepción, ya que Carolina Figueroa (Chile), presenta un trabajo sobre la adopción de la mita de agua, como estrategia para el riego, por parte de las comunidades andinas en el siglo XVIII, particularmente en el oasis de Pica. Por último, se cuenta con la sección Notas del Pasado, en donde se incluyen notas periodísticas de los años de 1930, sobre el uso de aguas en concesiones mineras; una nota de 1933 que trata sobre la ayuda del gobierno a campesinos yucatecos, para la construcción de pozos artesianos que permitirá el riego de sus campos. En 1935, se publicó una nota solicitando la no privatización de aguas para riego a los habitantes de la Isla de Córdoba, Chihuahua. Otra nota periodística es la presentada por “El Nacional”, que publicó en 1940, en donde se expone la existencia de corrientes de agua en San Luís Potosí para que sean aprovechadas en la generación de energía eléctrica. Además, también se presentan las nuevas adquisiciones realizadas por la Biblioteca del Archivo Histórico del Agua.
Boletín del Archivo Histórico del Agua, Número Especial. Agua e Indígenas: Derechos, cosmovisión y conflictos, año 8, 2003.
Este número especial del Boletín del Archivo Histórico del Agua pretende poner en el tamiz de la discusión varios aspectos en torno a la cuestión hídrica e indígena. Isabel L. Romero en su artículo intitulado “El agua en la cosmovisión totonaca”, expone que entre los totonacos de la Sierra Norte de Veracruz, el agua es una fuente de representaciones simbólicas y mitológicas; las cuales se encuentran estrechamente relacionadas en tres niveles de percepción del pensamiento totonaco, que son: el celeste, el cotidiano y el subterráneo, en donde todo elemento de la creación se encuentra en cada uno de ellos. Por otro lado, Patricia Ávila menciona en su artículo “Sustentabilidad Ambiental y Cultura del Agua en una Región Indígena de México”, que las características sagradas y divinas con las que es investida el agua entre los pueblos indígenas purepechas, ha permitido el uso y aprovechamiento del recurso de una manera eficiente en estas poblaciones. El trabajo de Nohora B. Guzmán y Sergio Vargas, que con base en una investigación en la zona Mazahua del Estado de México, mencionan que con la reforma agraria de los años treinta del siglo XX, se inició un conflicto entre las comunidades Mazahuas y los operadores del sistema de riego por no coincidir con las necesidades de la agricultura indígena local. Silvia Mendoza, expone que los cambios en la comunidad de Maguey Blanco perteneciente la municipio de Ixmiquilpan, estado de Hidalgo, se debieron a dos aspectos fundamentales, el primero tuvo que ver con la urgencia de un manantial para la comunidad, y el segundo, con la intervención del Estado mexicano en la construcción de un sistema de riego de aguas negras, lo que origino cambios en la forma de organización al interior de la comunidad. Milka Castro en su artículo “Normas Locales y Competencia Sobre el agua en las Comunidades Aymaras y Atacameñas del Norte de Chile”, sostiene que: “una de las mayores fortalezas de la cohesión cultural andina radica en la persistente gestión comunitaria que se ha mantenido, más allá de una serie de transformaciones concretas, adecuándose a los cambios impuestos”, en un contexto en donde está en juego los derechos sobre el agua. Martín González, nos presenta la reconstrucción de un conflicto entre Kikapoos, Mascogos y colonos por el uso y aprovechamiento de las aguas del río Sabinas en el estado Coahuila, en donde cada grupo reclama su derecho al uso y aprovechamiento de las aguas de dicho río. Rutgerd Boelens, en el artículo intitulado “Derechos de Agua, Gestión Indígena y Legislación Nacional", menciona la importancia de las leyes sobre derechos de aguas en lo que se refiere a poblaciones indígenas, la participación de todas las partes involucradas en la creación de estas leyes, así como la relevancia de organismos internacionales como WALIR, que funciona como un organismo que a través de la investigación y aplicación, contribuye a la existencia de políticas y legislaciones hídricas apropiadas. Por otro lado, Ingo Gentes, en su artículo sobre los derechos del agua de los indígenas-campesinos en América Latina, desarrolla la idea sobre la reconciliación entre el derecho consuetudinario y los principios modernos de la gestión del agua; puntualizando siempre en los cuidados con respecto a los derechos y obligaciones que deben de tener todos los actores involucrados en la creación de estas leyes. El Boletín contiene una reseña realizada por la Mtra. Laura Valladares de la Cruz sobre el libro “Derecho al agua de los pueblos indígenas en América Latina”, en donde se aborda principalmente “el panorama de desprotección que tienen las legislaciones latinoamericanas en relación a los derechos naturales en general y especialmente en lo referente a los derechos sobre el acceso, administración y gestión del agua en los territorios indígenas”. Asimismo, como en los números publicados hasta la fecha, se presentan una serie de notas periodísticas de 1936, 1938, 1942 y 1955 con referencia a la escasez y dotación de agua en comunidades indígenas, con la idea de observar que los problemas que enfrentan actualmente son una constante, por decirlo de alguna manera. Además contamos con la sección noticias del agua en donde se incluye el Boletín Intercambios, cuyo número trata sobre el Acceso de Poblaciones indígenas a Recursos Naturales. Finalmente, se presentamos una lista de las adquisiciones bibliográficas referentes al tema de indígenas, el agua, y entre los primeros y el vital líquido. Balance que nos permite constatar lo poco que ha sido tratado este tema.
Este número del boletín está dedicado a mostrar algunos aspectos relativos a la contaminación de las aguas. En la sección Los Acervos del AHA, Juan E. Mireles en su trabajo “El sistema de cómputo del AHA”, presenta las características del sistema que fue creado para la consulta de los acervos del AHA. En Documentos del AHA, se ofrecen una serie de documentos relacionados con la contaminación de fuentes hídricas, entre los que se destacan: Solicitud para desecar la Laguna del Carpintero por ser foco de insalubridad en Tampico, 1896; Queja del gobernador de Hidalgo por los desechos o jales de beneficio de minerales que son arrojados al río Pachuca, 1911; Medidas contra la American Smelting Refining Co., que deposita sus desechos en el río Santa Bárbara, Chihuahua, 1925; Denuncia de la Sociedad Cooperativa Mixta Pesquerías de Coatzacoalcos, S.C.L. contra 
El Boletín del Archivo Histórico del Agua en su número 26 presenta una serie de trabajos que nos permiten acercarnos a los procesos sociales que se encuentran en torno al uso del agua. En primer lugar se presentan las palabras de 
Este número especial del Boletín del Archivo Histórico del Agua pretende poner en el tamiz de la discusión varios aspectos en torno a la cuestión hídrica e indígena. Isabel L. Romero en su artículo intitulado “El agua en la cosmovisión totonaca”, expone que entre los totonacos de la Sierra Norte de Veracruz, el agua es una fuente de representaciones simbólicas y mitológicas; las cuales se encuentran estrechamente relacionadas en tres niveles de percepción del pensamiento totonaco, que son: el celeste, el cotidiano y el subterráneo, en donde todo elemento de la creación se encuentra en cada uno de ellos. Por otro lado, Patricia Ávila menciona en su artículo “Sustentabilidad Ambiental y Cultura del Agua en una Región Indígena de México”, que las características sagradas y divinas con las que es investida el agua entre los pueblos indígenas purepechas, ha permitido el uso y aprovechamiento del recurso de una manera eficiente en estas poblaciones. El trabajo de Nohora B. Guzmán y Sergio Vargas, que con base en una investigación en la zona Mazahua del Estado de México, mencionan que con la reforma agraria de los años treinta del siglo XX, se inició un conflicto entre las comunidades Mazahuas y los operadores del sistema de riego por no coincidir con las necesidades de la agricultura indígena local. Silvia Mendoza, expone que los cambios en la comunidad de Maguey Blanco perteneciente la municipio de Ixmiquilpan, estado de Hidalgo, se debieron a dos aspectos fundamentales, el primero tuvo que ver con la urgencia de un manantial para la comunidad, y el segundo, con la intervención del Estado mexicano en la construcción de un sistema de riego de aguas negras, lo que origino cambios en la forma de organización al interior de la comunidad. Milka Castro en su artículo “Normas Locales y Competencia Sobre el agua en las Comunidades Aymaras y Atacameñas del Norte de Chile”, sostiene que: “una de las mayores fortalezas de la cohesión cultural andina radica en la persistente gestión comunitaria que se ha mantenido, más allá de una serie de transformaciones concretas, adecuándose a los cambios impuestos”, en un contexto en donde está en juego los derechos sobre el agua. Martín González, nos presenta la reconstrucción de un conflicto entre Kikapoos, Mascogos y colonos por el uso y aprovechamiento de las aguas del río Sabinas en el estado Coahuila, en donde cada grupo reclama su derecho al uso y aprovechamiento de las aguas de dicho río. Rutgerd Boelens, en el artículo intitulado “Derechos de Agua, Gestión Indígena y Legislación Nacional", menciona la importancia de las leyes sobre derechos de aguas en lo que se refiere a poblaciones indígenas, la participación de todas las partes involucradas en la creación de estas leyes, así como la relevancia de organismos internacionales como WALIR, que funciona como un organismo que a través de la investigación y aplicación, contribuye a la existencia de políticas y legislaciones hídricas apropiadas. Por otro lado, Ingo Gentes, en su artículo sobre los derechos del agua de los indígenas-campesinos en América Latina, desarrolla la idea sobre la reconciliación entre el derecho consuetudinario y los principios modernos de la gestión del agua; puntualizando siempre en los cuidados con respecto a los derechos y obligaciones que deben de tener todos los actores involucrados en la creación de estas leyes. El Boletín contiene una reseña realizada por la Mtra. Laura Valladares de la Cruz sobre el libro “Derecho al agua de los pueblos indígenas en América Latina”, en donde se aborda principalmente “el panorama de desprotección que tienen las legislaciones latinoamericanas en relación a los derechos naturales en general y especialmente en lo referente a los derechos sobre el acceso, administración y gestión del agua en los territorios indígenas”. Asimismo, como en los números publicados hasta la fecha, se presentan una serie de notas periodísticas de 1936, 1938, 1942 y 1955 con referencia a la escasez y dotación de agua en comunidades indígenas, con la idea de observar que los problemas que enfrentan actualmente son una constante, por decirlo de alguna manera. Además contamos con la sección noticias del agua en donde se incluye el Boletín Intercambios, cuyo número trata sobre el Acceso de Poblaciones indígenas a Recursos Naturales. Finalmente, se presentamos una lista de las adquisiciones bibliográficas referentes al tema de indígenas, el agua, y entre los primeros y el vital líquido. Balance que nos permite constatar lo poco que ha sido tratado este tema.